Как происходил свадебный обряд "Проводы невесты" у зауральских башкир? Об этом разговаривали местными знатоками фольклора в д.Бакаево Сафакулевского района , вместе с фольклорным коллективом вспоминали этот обряд , плач-Сенляу.
Сеңләү* (плач-причитание) — жанр башкирской народной музыки, прощальная песня невесты. Ритуальное оплакивание невесты сенляу символизирует временную смерть, переход невесты к другому роду. Сенляу связан с восходит к домусульманским воззрениям башкир, связанным с магией плача.
Мелодия сенляу основана на пентатонике, исполняется речитативом.
По содержанию и эмоциональной окраске различают сенляу-раздумья, сенляу-обращения, сенляу-обругивания.
Сенляу — раздумья посвящены судьбе женщины, родной стороне, людям, которых оставляет невеста. Мольбы, просьбы её к божествам:
«Етегән тигән ете йондоҙ,
Өлкәрҙәрен ташлап китә алмай.
Кыҙ балаҡай ниңә илай тиһәң,
Йорт-илкәйен ташлап китә алмай.»
(«Большая Медведица — семь звёзд,
Плеяду свою не может оставить.
Дева юная потому и плачет,
Родную землю не может оставить.»).
В сенляу — обращениях невеста высказывает упрёки, обиды близким:
«Уҡа ғына төйҙөм төйөнгә,
Атаҡайым, һинең өйөңдә.
Зар илатып мине биргән өсөн
Күрерһеңме икән гүреңдә?»
(«Нити в клубок собирала,
Отец мой, в доме твоём.
За то, что насильно выдал меня,
Познаешь ли беду на свете том?»).
Сенляу-обругивания обращены к своим и будущим родственникам, исходят из магии сквернословия, отпугивающей злые силы. Жених нередко изображался в них карикатурно:
«Кейәү ҙә кейәү тинегеҙ,
Кейәүгенәгеҙ шулмы ни?
Аяғы салғы һабындай,
Ауыҙы ҡаҙан ҡабындай.»
(«Жених да жених говорили,
Уж не этот ли ваш зятёк?
Ноги, как косовища,
Рот, как большой котёл.»).
Сенляу сначала водили хоровод с невестой в центре. Затем невеста кружилась с каждой из подруг, после чего женщины укрывали их занавесью или яркой шалью, под которой продолжались причитания, плачи, жалобы.
