Южнее нас в давние-предавние времена жили туркмены, найманы, таджики и ногайцы. Они без конца враждовали между собой из-за земель. Однажды ногайцы оставили свои земли и взяли путь на север. В дороге им встретилась волчья стая. Тогда глава ногайцев сказал: «Там, где стая остановится, мы и обоснуемся».

Волчья стая, разделившись, расселялась в лесах Урала и долинах Агидели. Ногайцы тоже разделились на родовые группы и обоснова­лись в семи местах.

Тамьянцы и катайцы остались в верховьях Агидели. Ниже остано­вились бурзянцы, еще ниже — тунгаурцы. А у истока реки остановился белый род башкир(цев). Кипчаки заняли долины реки Ик, а наши края — занял род усергенцев.

Позже между этими родами и казахами началась вражда, они со­вершали набеги (барымта) друг на друга. Во времена барымты среди башкир выделялись батыры: у долины Кесе Сурэм — Сура-батыр, в Юлдашево — Кук кашка-батыр, в Муйнакове — Котор-батыр.

После многих столкновений Котор-батыр вынужден был покинуть родные края. Место, где обосновался Котор,— верховья реки Садалы — называется Муйнак йорто. Несколько позже Муйнак, сын Котора, рас­селил своих четырех сыновей на землях, где жил их дед. Отсюда и об­разовались деревни: Верхне-Муйнаково, Нижне-Муйнаково, Мало Муйнаково.

Дорогу, по которой уходил Котор-батыр, называют Кюс-юлы (ка­раванная дорога), она идет через гору и находится в шести километрах от деревни Садалы.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.