Описания древних форм брака, ранних семейных и свадебных обрядов прочно вошли в сюжеты эпических произведений.
В башкирской мифологии такие значительные для жизни и судьбы человека явления, как мотив поиска невесты, создание семьи, рождение детей, происходят под влиянием небесных, космических сил. В период тенгрианства башкиры в своих обращениях-мольбах к верховному небесному богу Тенгри просили не лишать их способности к зачатию, а бездетные просили у него ребенка. Мифические существа также, как и люди, живут парами, создают семьи и рожают детей. Так, в самом древнем башкирском героическом эпосе «Урал-батыр» у повелителя неба и птиц Самрау (Семург, татарский Семруг, казахский Самурык, башкирский Самрау ) было две жены — Солнце и Луна, от которых родились дочери Хумай и Айхылу. Как известно, Хумай в общетюркской мифологии считается богиней плодородия и семейного счастья, заступницей материнства и детства. В эпосе «Урал-батыр» устами Хумай сообщаются следующие сведения о ее отце и матери:
Во времена, когда души живой
Нога на землю не ступала,
В поисках невесты и любви
Не найдя на земле никого,
Души другой выбрать не сумев,
Верной и равной для себя,
В небесах ее стал искать,
Луну и Солнце увидя,
Приворожить их сумел
И выбрал в жены для себя,
Владыка птиц всех земных —
Самрау зовут моего отца …
В живой воде родниковой
Мать моя меня искупала.
(Всяк обласкан ее лучами,
Всем живым она известна —
Солнцем мать зовут мою).
